HORMIGAS ROJAS

    Antonio Sánchez Nieto Aparentemente estamos inmersos en un caos donde las reglas tradicionales en las relaciones internacionales ya no existen por culpa de un mono loco.   Considerar el actual desorden como un mero accidente es caer en una trampa de optimismo irracional.   Trump no es la causa sino un signo del proceso de decadencia del sistema económico y social que ha regido nuestras vidas. Un modo capitalista que, en términos comparativos con sus anteriores formas, podríamos calificar como benigno y, posiblemente, breve (los treinta magníficos años en un periodo de cinco siglos). Si Trump fuera la causa no habría razón para preocuparse; la biología, por sí sola, resolvería el accidente. Pero la cantidad creciente de dirigentes, más o menos estrambóticos, todos morbosamente narcisistas e ideológicamente fascistas, nos impone la realidad de que estamos ante una pandemia enraizada en la sociedad pues todos ellos han llegado al poder por vía democrática. No...

  Pedro Espino Hurtado Empezaré por admitir una insuficiencia de este escrito: no he sido capaz de traducir de manera fácil y sintética la palabra inglesa woke . Aunque resultaría deseable si se tiene en cuenta, sobre todo, la disparidad entre las fonéticas inglesa y castellana que dificulta la importación cruda de la voz inglesa. Como extranjerismo, escribiré woke —y también wokismo — siempre en cursiva. El diccionario estadounidense Merriam-Webster clasifica woke como adjetivo de argot con el significado de «consciente y activamente atento a hechos y problemas sociales importantes (especialmente cuestiones de justicia racial y social) [ aware of and actively attentive to important societal facts and issues ( especially issues of racial and social justice )]». Los diccionarios británicos Oxford y Cambridge (en inglés no existe un diccionario académico semejante al Diccionario de la Real Academia Española) dan unas definiciones similares y admiten también los términos ‘ wokeism...

  L.H.R El propósito de este breve texto es dar una visión diferente a la que se contempla en algunos apartados de la tribuna de El País, del pasado día 14 de febrero, titulada “Agrupémonos todos” firmada por Antonio Muñoz Molina. En la mencionada tribuna se vierten opiniones, cuando menos muy desfavorables, hacia Francisco Largo Caballero e Indalecio Prieto, situadas en un contexto encaminado a impulsar la unidad de las izquierdas (loable y compartida) ante el fuerte auge de la ultraderecha en nuestro país.   Por eso, este breve relato pretende esclarecer algunos hechos y deshacer falsas verdades que se vienen imputando a Largo Caballero (por ejemplo: el llamado “Lenin español”, apodo calificado por él mismo de “ridículo, estúpido e idiota”), además de poner en valor su descomunal Obra realizada y, en coherencia con ello, responder a la siguiente pregunta: ¿Quién fue realmente Francisco Largo Caballero? Nace en Madrid, el 15 de octubre de 1869, en el seno de una familia...

  Mahmoud Rabbani Catedrático universitario jubilado. Pamplona   A sus 34 años, Zohran Mamdani es ya una figura histórica. Su biografía lo dice todo: nacido en Uganda de padres indios, se mudó a la ciudad de Nueva York cuando era un niño y creció en la atmósfera académica de la Universidad de Columbia (donde su padre es un destacado profesor). Mamdani se identifica como musulmán, fue legislador estatal de Queens, es miembro del Partido Demócrata y de los Socialistas Demócratas de Estados Unidos y está casado con la animadora e ilustradora Rama Duwaji, de origen sirio, cuyo trabajo ha sido publicado en The New Yorker . El ascenso de Mamdani al puesto más alto de la ciudad de Nueva York ha supuesto varios hitos. Es el primer musulmán y la primera persona de ascendencia surasiática en llegar a ser alcalde, ha sido el primero en usar el Corán en la jura del cargo y ha sido también el más joven en ocupar esta posición en más de un siglo. Con más de 1,1 millones de votos obtenid...

       Antonio Sánchez Nieto   “No sabemos lo que nos pasa, y esto es precisamente lo que nos pasa” (Ortega y Gasset)   Esta cita tan vigente, fue escrita en 1933, en el cenit del fascismo.   Las analogías históricas suelen estar cargadas de trampas, pero, a veces, ayudan a comprender, por ejemplo, cómo las ascuas del fascismo, que permanecían latentes en las cenizas de su derrota en 1945, se han reavivado en Occidente hasta poner en peligro la democracia liberal. Seguramente estamos, como entonces, ante una mutación en la economía que provoca un cambio de ciclo histórico. En los “dorados años veinte” gran parte de la población culpabilizaba a los gobiernos liberales de haberlos llevado a la matanza de la Gran Guerra. Esa década se cerró con la Gran Depresión de 1929 que supuso el hundimiento de las economías liberales. Solo las enérgicas políticas intervencionistas de los gobiernos fascistas y socialistas en Europa y el New Deal en EE....