HORMIGAS ROJAS

  Antonio Sánchez Nieto.   Nunca conocí a mi abuelo, peón caminero, que estuvo en la Guerra de Cuba, la del 98. Como todos los pobres de la época era ágrafo y seguramente analfabeto. Mi padre solo le mencionaba cuando memorísticamente recitaba las cosas que le había contado de aquel sitio tan bonito en que había contraído la malaria (aquí llamada paludismo) a consecuencia de la cual falleció muchos años más tarde en un lugar de La Mancha.  Casi cien años más tarde, gocé de un viaje entre La Habana y Santiago donde el guía mencionaba “trochas” que, para su sorpresa, yo recordaba por su nombre correcto (trocha de Júcar Morón, de Mariel…).  Cuando era púber y leía a Salgari me encantaba un relato verbal que, de mayor, consideré despectivamente romance de ciego ya que contradecía la Historia escrita, siempre más seria.    Contaba mi abuelo que había estado en la batalla final, Las Lomas de San Juan, donde habían dado una gran paliza a los americanos, aunque fueran los españoles los q

    Antonio Mora Plaza   A raíz de la publicación del n. 90 de la estupenda revista económica ALTERNATIVAS ECONÓMICAS y a raíz –valga la redundancia– de dos artículos publicados en ese número, me han surgido dos reflexiones sobre el papel que están jugando y, sobre todo, podrían llegar a jugar las llamadas criptomonedas como dinero. Según nos dice Alejandro Bilbao –economista y analista financiero según se nos dice– en su artículo Tenemos que hablar del mundo “cripto” , la primera criptomoneda, que fue el bitcoin, surgió allá por el año 2009 y ya el 11 de marzo de este año se pagaba 54.616 dólares por un bitcoin. En lo referente a su nacimiento, si buscamos en la conocida Wiquipeda , resulta que la moneda fue concebida con un seudónimo – Satosho Nakamoto – de identidad desconocida, lo cual ya es preocupante.  Me saltaré cómo funciona la oferta de las criptomonedas a través de lo que llaman “la cadena de bloques” y remito a cualquier página de Internet para alguna explicació

  Ramón Utrera. El anuncio de convocatoria de elecciones en la Comunidad de Madrid por parte de la presidente Ayuso, más por una estrategia política personal que de partido, ha supuesto una conmoción en las organizaciones de izquierda, especialmente en las más radicales. Estas elecciones pillan desprevenida a la izquierda y provocan de nuevo un toque de arrebato para impedir un gobierno monocolor del PP -con apoyo externo de Vox- o incluso una coalición de ambos, como apuntan algunas encuestas. El problema es que este peligro no es nuevo. Ha sido frecuente y casi continuo durante los 40 años de democracia que la izquierda radical (1) y hasta la moderada (2) llamaran al voto progresista a la movilización para evitar el triunfo de la derecha más conservadora. El problema es que esta enésima urgencia puede servir y servirá una vez más para tapar y aplazar, y hasta alargar, la crisis interna y estructural en la que se encuentra la propia izquierda, tanto la radical como la moderada.   Es

  Antón Saracíbar* En abril de 1931, los amantes de la libertad proclamaron en Madrid la República. Y no contentos con esto, declararon en la Constitución que España es una República de trabajadores… (Ilya   Eherenburg: España, república de trabajadores (1932). En “La República de los Trabajadores. La Segunda República y el Mundo del Trabajo”. Julio Aróstegui (ED.). Editado por la Fundación F. Largo Caballero (FFLC). Hace ahora 90 años, el 14 de abril de 1931, que se proclamó la II República española. Además, el pasado 23 de marzo, se llevó a cabo un acto público en Madrid, en recuerdo del 75 aniversario de la muerte de Francisco Largo Caballero al que asistió su nieta Sonia Largo. Dos fechas emblemáticas en la recuperación de la democracia y, desde luego, en la historia del movimiento sindical (UGT) y el socialismo (PSOE). No es extraño que se celebren estas efemérides con entusiasmo ante el avance de las fuerzas de la ultraderecha en la UE (particularmente de Marine Le Pen en F

    Antonio Mora Plaza   No tenía pensado escribir nada sobre las próximas elecciones a la Comunidad de Madrid porque, prima facie , no se me ocurría nada original, nada que no fuera un pensar mostrenco, nada que aportar de originalidad que no cayera en su extremo, en la acnédota y la trivialidad. Pero al leer un libro de Althusser donde demuestra el filósofo francés ya fallecido de que el mito de que Montesquieu fuera el padre –o al menos uno de ellos– del también mito de la separación de poderes era mentira, me ha venido a la mente otro mito, uno de los mitos más perniciosos que se han dado en la izquierda, es decir, para los sustentadores de las ideas de progreso y de igualdad, el mito de que la clase obrera –asalariados en general diríamos hoy– tenga el monopolio de la revolución. Ha habido revoluciones sin clase obrera como la mejicana o la china, donde no había literalmente obreros –trabajadores asalariados del sector industrial– y no por ello han dejado de ser revolucion

  Gabriel Moreno Jiménez Comentamos hoy dos películas por su importancia en estos momentos. Adú Se podría calificar de película sobre inmigración, pero también sobre la condición humana. ¿Qué sucede para que se produzcan desplazamientos de personas desde sus lugares de origen a otros mundos hostiles por desconocidos y porque repudian al extraño? Exponiendo la propia vida. El juego de unos humanos utilizando a otros seres humanos con el único objetivo de enriquecerse. Tráfico de personas. Mafias. O la utilización de los recursos naturales propiedad de sus habitantes por individuos sin escrúpulos en la apropiación de la riqueza colectiva para uso privado. Película que cada cual puede leer y contemplar desde diversas perspectivas. Cabrearse. Esperar a que pase el malestar. Comprometerse en ¿? O soñar con algún milagro.   “El año del descubrimiento” 1992 fue el año de los Juegos Olímpicos en España, y de la Expo Universal. Una especie de celebraciones imperiales. En el callejón

  Antonio Mora Plaza. Desde las últimas elecciones en las diversas autonomías españolas estamos asistiendo a un espectáculo que en Europa resulta extraño y preocupante –sobre todo para la UE como institución– y es el de que algunos de estos gobiernos autonómicos se han asentado con el apoyo de un partido fascista como es VOX. Y más preocupante aún es que eso haya ocurrido con el apoyo explícito o implícito, por acción o por omisión, del partido Ciudadanos, que se reputa en sus principios como un partido liberal. Incluso, si nos vamos a las fechas de su parto, se decía de sí mismo que era socialdemócrata, aunque de ello han renegado en tiempos recientes. Este hecho, por sí mismo, constituye un problema para la democracia española, porque deja huérfana a la derecha de un partido que, aunque de derechas, sea inequívocamente democrático, que no ponga en duda la democracia y las formas democráticas cuando no gobierna. Es verdad que las autonomías catalana y vasca se han defendido bien de

  Antonio Sánchez Nieto.   Me ha impresionado la lectura de “En deuda”, de David Graeber, editado por Ariel en el año 2015. Es una crítica radical a la historia de la economía clásica que trasciende lo académico para intervenir en el actual debate político que se está dando en Occidente sobre el modelo de capitalismo financiero. Cuenta cómo la Humanidad hasta el siglo XVIII utilizó el crédito personal, sin interés, como instrumento de intercambio económico y apenas utilizó la moneda en lo cotidiano. Insinúa con ello que otra economía alternativa a la financiera es posible, desacralizando el tema de la deuda. Se publica en el contexto de la turbulencia social que se produce en todo Occidente por la salida de la Gran Crisis. Hasta la caída del Muro la economía de los países desarrollados se basaba en un pacto implícito mediante el cual una parte de la plusvalía generada se repartía con los trabajadores y el Estado cumplía una función de redistribución mediante impuestos progresiv